مو حرام، ليش الاعتراض؟

[البلبل]

واحد تزوج منذ سبع سنين، و مبسوط مع زوجته، بس زوجته عندها عقم، و حاولوا طول السبع سنين بكل المحاولات من زرع و طفل انبوب و مداواة عقم و ما خلوا شي ما عملوه، و بعدين؟؟؟؟؟
شو بدو يساوي؟ أنا بنصحو يروح يتجوز مرة زوجة تانية و يخلي الأولى عسى الله يكرمها، شو رأيكم؟ مع انه وضع الشاب السوري ما بيسمح، بس شو بيعمل؟
أعطونا أراءكم.

[husseco]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......
أخي البلبل...هذا الموضوع تدخل فيه العديد من النقاط المحورية التي تؤثر فيه بمعنى هل الحب بينهما من القوة الكبيرة جدا أم لا ، هل الزوج يتمنى ويريد الأولاد ويسعى لذلك أم أنه يهمه الحب الذي بينه وبين زوجته على الرغم من التضحيات..هناك العديد من التنساؤلات والعديد من الأمثلة التي تتطايق مع الحالتين...
فهناك العديد من الزوجات التي كانت تريد لزوجها أن يتزوج غيرها دون طلاقها من أجل الأولاد وهناك العديد من الأزواج الذين رفضوا فكرة الزواج بامرأة أخرى من أجل الأولاد..

فالموضوع برأي يعتمد على تلك الرابطة الموجودة بين الزوجين وأهمية موضوع الأولاد للطرفين...
والله يسعدهم ويهدي بالهم لأنو موضوع الطلاق - بعيد الشر- شغلة مو سهلة والله يختارلهم الخير يارب..

أخوك sh:hi

[البلبل]

عزيزي HOSSECO
موضوع الأولاد هو موضوع جوهري، لأن الرجل و المرأة بعد سنة أو سنتين من الزواج ، يصبح لديهم نقص في حياتهم إن لم يأتيهم ذرية، فتبدأ المعاناة، و يبدأ الفراغ الذي لا يملأه أي شيء آخر، و يشعر الانسان بأنه بحاجة إلى شيء ينقصه، ربما هو محور حياته كلها، و هو الأولاد، حيث هم هدف الحياة الزوجية.

[husseco]

[SIZE=3]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
معك حق فيما تقول وأن الأولاد هم هدف الحياة الزوجية وأن الأولاد كما قلت هم زينة الحياة ، ولكنني لا أؤيد أن الحياة الزوجية ستصبح مملة إذا لم يرزقهم رب العباد بالأولاد لوجوزد العديد من النماذج التي عاشت خمسين سنى ومازالت تحتفظ بدفء الحب بين الشريكين،،المشكلة تكمن أن هذه النقطة هي نقطة أساسبة ومحورية في مجتمعاتنا العربية وأنها أصبحت قيمة من قيم المجتمع تنطلق منه جميع الآراء في هذا الموضوع بمعنى أن المجتمع يبدأ بالضغط على الفرد وعلى الزوجة من أجل الأولاد وإن لم يرزقهم ربي الكريم بذلك فيبدأ الضغط عليهما لترك بعضهما أو الزواج بأخرى وهكذا ،،،،
لك يا أخي الكريم لو ترك المجتمع الأفراد دون ضغوطات وترك تقدير الأمر للأزواج أنفسهم لخلت معظم البيوت من المشاكل العائلية..
يا أخي أفضل شيء براي ان يختار الزوجين ما يريدانه دون الضغط عليهما وأن يتحملا مسؤولية هذا الاختيار وكفى...وإلا لكان رب العالمين أخبرنا بوجوب أن يتزوج من ليس لديه أولاد أو أن امرأته عقيم..

ومن ناحية أخرى لماذا الظلم يقع على المرأة، فلو كان الزوج عقيماً فإذن يجب على الزوجة طلب الطلاق منه لتعيش حياتها مع زوج آخر ينجب لها الأولاد..فما هو ذلك العيب الهائل الذي يشين الزوج الذي لا ينجب لكي نهدم حياة عائلة كانت سعيدة في البدايات بدون الضغط الاجتماعي الهائل..

أنا برأي لكي لا أطيل عليك أخي الحبيب ، أن يترك الموضوع لاختيار الزوجين لأن قضية الاولاد تبقى زينة من زين هذه الحياة الدنا الفانية والله أعلم..الله يجزيك الخير[/
SIZE]

اخوك sh:hi

[اللاذقية]

يعني بالله لو الرجل طلع ما بجيب اولاد يا ترى كنت تشجعت واقترحت انو مرتو تتجوز عليه وتخليه عندها بركي الله بيكرمو ؟؟؟؟sh:angry
الله لسه ما قدر انو يطعمو الزرية الصالحة لذلك القناعة كمز لايفنى وخليه يرضى بيلي قسملو ياه رب العالمين
تذكر " انا اريد وانت تريد والله يفعل ما يريد " واكيد بس الله يريد راح يكرمو بس خليه يطول بالو شوي تانيه يعني نطر ما بقى فيه ينطر لسه شوي بعدين اكيد مرتو قلبها محروق على الأولاد اكتر منو واكيد بتتمنى اليوم قبل بكره بس كلو بإرادة رب العالمينsh:eye
مع كل احترامي

[البلبل]

العنوان في رسالتي كان رأيي.
المشكلة أننا أصبحنانجد الزواج من زوجة ثانية هو عمل غير مشروع، و لكنه هو حل مفيد جداً، و إن المسلمين يجب أن يشجعوا ذلك إن كان في ضرورة كمثالنا هذا، و قلت لكم أن الزوج سيترك زوجته عنده فربما أكرمها الله، و لكن لماذا ينتظر أكثر و الزمن يمضي، و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول ..اغتنم خمساً قبل خمس .....منها" شبابك قبل هرمك، و صحتك قبل سقمك"
ألا يجب أن يغتنم الزوج ذلك؟ ثم أن الرسول أيضاً حض على التكاثر و التناسل بقوله "تزوجو الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم" أو كما قال صلى الله عليه و سلم.
تحياتي

[ilhaam]

اسللام عليكم

بصراحه الموضوع شائك جدا
و يعتمد على طبيعه العلاقه بين الزوجين و مدى استعداد كل منها بالتضحيه

يعني فينا نقول متل ما قالت الاخت انه يرضى بنصيبه اللي قسمه الله..
و فينا نقول انه لو كان العيب من الرجال.. شو كانت هي عملت.. ممكن كتير انها تضحي؟؟


طيب
هلأ و بهل وضح تحديدا:
نحن ما منقول انه الزواج التاني عيب او حرام. لانه الله سبحانه ما قال انه حرام

بس هل الزواج بقدريتحمل تبعاته؟
من نفقات و اشكالات و غيره؟؟

انت قلت انه ماياته تعبانه

طيب . حدا بجيب وجع الراس لحاله

طبعا بكون قليل اصل لو طلق مرته
(عسى ان تكرهوا شيئا و هو خير لكم)
و سبحان الله. ممكن يكون هاد امتحان من الله و بعوضه الله بعدين

و الله ما بعرف
لانه الموضوع اولا و اخيرا برجع لاصحاب المشكله .. و نحن لازم نحيط بكل امورهم و خصوصياتهم و ظروفهم لحتى نقدر نحكم

خصوصا انه هاد قرار حياتي..
يعني مدى العمر
ويلها من الحسره..

مسكينه.. الله يعينها



سلام