بيان من علماء الأزهر إلى الأمة: العمليات الاستشهادية أعلى مراتب الجهاد

حسام نت · #1 (**permalink**) 11-10-2002, 23:15

بيان من علماء الأزهر إلى الأمة: العمليات الاستشهادية أعلى مراتب الجهاد

بعد الانتصارات المباركة التي حققتها انتفاضة الأقصى وفي طليعتها العمليات الاستشهادية شكك البعض سياسيا في مشروعية وجدوى هذه العمليات الأمر الذي من شأنه أن يفت في عضد الصف الأول من المجاهدين ضد مغتصبي الأرض ويفرط في أهم سلاح أوجع الصهاينة والأمريكان وهو سلاح المقاومة المشروعة والاستشهاد .. ويؤكد الموقعون على هذا البيان ما سبق من إجماع العلماء :

1-إن الكيان الصهيوني كيان عنصري استعماري استيطاني عسكري يتكون من غاصبين جلبوا إلى فلسطين واغتصبوا أرضها وقتلوا وشردوا وخربوا ديار أهلها ومقدساتها من مساجد وكنائس .. وبالتالي فهم معتدون غاصبون غزاة ودعوى أنهم أبرياء مغالطة كاذبة.

2-إن التقسيم في قضية الجهاد والصراع بين مدني وعسكري تقسيم غير صحيح .. والتقسيم الدقيق هو بين "مسالم" و "محارب" وبين "معتد" و " معتد عليه" وكل الذين يغتصبون الأرض وينتهكون العرض ويدنسون المقدسات هم محاربون بصرف النظر عن الأزياء التي يرتدونها.

3-عندما يدخل العدو بلداً مسلما يصبح الجهاد فرض عين على كل مسلم حتى تتحرر الأرض المسلمة ومن هنا فإن الجهاد في سبيل الله والدفاع عن الأرض والوطن والمقدسات أصبح الآن فرض عين على المسلمين جميعا أكثر من أي وقت مضى لتحرير الأراضي الإسلامية المغتصبة .. وإخواننا في فلسطين السليبة هم أدخل المسلمين في هذا الفرض والمسلمون جميعا من حولهم وخلفهم شركاء في أداء هذه الفريضة وهذا الواجب من أجل تحرير أرضنا ومقدساتنا التي اغتصبها ويغتصبها اليهود الصهاينة .

4-وإذا دخل العدو بلداً وجب على أهله النفير العام .. لا فرق بين رجل وامرأة ولا بين شيخ وطفل .. وتخرج المرأة بغير إذن زوجها والولد بغير إذن أبيه والمرؤوس بغير إذن رئيسه لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولأن العام يتقدم على الخاص فإنه إذا تعارض حق الأفراد وحق الجماعة يتقدم حق الجماعة لأنه المحقق لمصلحة الأمة .. لذلك فمن حق وواجب النساء والشباب والفتيان والفتيات والشيوخ والأطفال أن يقوموا بدورهم في الجهاد كل قدر طاقته وحسب ما تسمح به ظروف الميدان حتى تتحرر الأرض المسلمة السليبة .

5-إن العمليات الاستشهادية التي يقوم بها الفلسطينيون الآن في الأراضي المحتلة لرفع الظلم عنهم هي أعلى مراتب الجهاد والموت فيها أسمى صور الشهادة .. ولا يستطيع أي امرئ أن يقول إن مقاومة الاحتلال بكافة السبل والوسائل غير مشروعة بحال من الأحوال .. كما أنه من اللغو ولبس الحق بالباطل محاولة الخلط بين الاستشهاد والانتحار لأن المنتحر يائس من الحياة أما الاستشهاد فهو عمل من أعمال البطولة يقوم بها شخص يضحي بروحه رخيصة في سبيل الله دفاعا عن الوطن والأمة ودفاعا عن النفس والعرض والشرف والدين والمقدسات .

6-ومن هنا فإننا نستهجن انحياز الإدارة الأمريكية للكيان الصهيوني ووصفها لأعمال الدفاع والمقاومة المشروعة بالإرهاب في الوقت الذي تصف فيه إرهاب الدولة غير المشروع والتعدي على الأوطان والمقدسات بالدفاع عن النفس .. وهذا قلب للحقائق ومناف لكل مبادئ الشرائع السماوية والقوانين الدولية وحقوق الإنسان المقررة بمقتضى الحق والعدل الإنساني المجمع عليه .

7-إن تحرير الأرض والدفاع عن المقدسات والأعراض واجب على كل مواطن مسلما كان أو غير مسلم ولا يمكن أن يترك للفلسطينيين وحدهم فهي قضية كل مسلم ومواطن ولقد أصبح الجهاد فرض عين على الأمة .. جهاد بالنفس والمال والكلمة وقولة الحق بكل ما نملكه من إمكانات ووسائل مشروعة كل حسب استطاعته وقدرته بما يرضع المعتد ويعيد الحقوق المشروعة المغتصبة إلى أصحابها .

الموقعون:
أ د محمد عمارة:
مفكر إسلامي – عضو مجمع البحوث الإسلامية

أ.د عبد الصبور مرزوق:
مفكر إسلامي

الشيخ محمد الراوي:
عضو مجمع البحوث الإسلامية

أ.د نصر فريد واصل:
عضو مجمع البحوث الإسلامية

أ د يحيى إسماعيل:
أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر

الشيخ حافظ سلامة:
عالم وداعية إسلامي وقائد المقاومة الشعبية لتحرير السويس

أ.د مصطفى الشكعة:
أستاذ الفكر الإسلامي وعميد كلية الآداب جامعة عين شمس سابقا - وعضو مجمع البحوث الإسلامية

الشيخ أحمد المحلاوي:
عالم وداعية إسلامي

أ د عبد الستار فتح الله سعيد:
أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعتي الأزهر وأم القرى

أ د العجمي دمنهوري خليفة:
أستاذ الحديث وعلوم السنة المتفرغ بجامعة الأزهر - رئيس جبهة علماء الأزهر

أ د عبد العظيم إبراهيم المطعني:
أستاذ البلاغة والنقد المتفرغ بجامعة الأزهر

أ.د. إبراهيم محمد الخولي:
أستاذ البلاغة والنقد بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر

أ.د. جمال عبد الهادي محمد:
أستاذ التاريخ الإسلامي بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة أم القرى سابقا

أ.د. علي جمعة:
أستاذ أصول الفقه بجامعة الأزهر

أ د مروان مصطفى شاهين:
أستاذ الحديث وعلوم السنة بجامعة الأزهر

أ د محمد السيد جبريل:
أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر

أ د عبد الحي حسين الفرماوي:
أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر

أ د علي يوسف السبكي:
أستاذ علوم الدعوة والثقافة الإسلامية بجامعة الأزهر

أ د أحمد علي طه ريان:
أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر

أ د مصطفى إبراهيم إمام:
أستاذ البلاغة والنقد بجامعتي الأزهر وأم القرى

أ.د. سعيد أبو الفتوح البسيوني:
أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق جامعة عين شمس – أمين عام جبهة علماء الأزهر

الشيخ أحمد أبو العلا خليل:
أحد علماء الأزهر ووكيل وزارة الأوقاف سابقا

أ.د أحمد النمكي:
أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر

أ.د عمر عبد العزيز أبو المجد:
أستاذ مقارنة الأديان والمذاهب بكلية الدعوة جامعة الأزهر

أ.د محمد عبد المنعم البري:
أستاذ الثقافة والدعوة بجامعة الأزهر والجامعة الإسلامية ببنجلاديش ورئيس جبهة علماء الأزهر السابق

أ.د. الخشوعي محمد الخشوعي:
أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر

الشيخ سيد عبد المقصود عسكر:
أمين عام مساعد مجمع البحوث الإسلامية سابقا

الشيخ محمد الشريف:
عالم وداعية إسلامي ومدير المساجد بالدقهلية سابقا
منقول.......

النجاح هوست

علاء نت200 · #2 (**permalink**) 11-10-2002, 23:37

اللهم أرزقنا الشهادة على باب القدس الشريف يارب

اللهم أنصر عبادك المستضعفين أنصرهم وخذ بالعدو اليهود أخذ عزيز مقتدر

تسلم أخي وعزيزي حسام على هذه المقالة والله ما نحن شيء عند هؤلاء الأبطال

osama_brd · #3 (**permalink**) 12-10-2002, 00:10

اللهم بلغنا الشهادة أو منازل الشهداء ...

الشهيد هو ذلك الشخص الذي دفع أغلى ما عنده في سبيل مرضاة الله ...
الشهيد أو الذي يقوم بعملية استشهادية يموت نفسه ليعيش غيره ...
وهل يعقل أن لا يكون شهيداً وفي أعلى المراتب !!!!

أسامة

SLM · #4 (**permalink**) 12-10-2002, 12:31

ولكن يبقى هذا الموضوع موضع خلاف بين العلماء , وحتى يومنا هذا فإن الفتوى واضحة lkهيئة كبار العلماء بجدة , مع اختلاف بسيط بأسلوب السرد , وتوضيح العلة من كل منهم .

تقول بأن من مات قاتلا نفسه فهو آثم كإثم من قتل نفسا مسلمة ,

أما إذا كان قاصدا قتل العدو معه , حسبت له شهادة واحدة أجرا لنيته وليس لفعله , ولا يحاسب في قتل نفسه لأن النية ليست قتل النفس .

والأصل أن الشهادة تحسب لصاحبها كما هو أجر أي عمل بعشرة أضعافه إلى 700 ضعف إلى أضعاف كثيرة كما يحب الله لها ,
إذا تحققت فيها شروط الشهادة ,
وهذه العمليات ليست محققة لشروط الشهادة , من ناحية أن الميت فيها لا مجال له للحياة , فهي قتل نفس عمدا .

حيث أن معلمنا في هذا هم السلف الصالح .
وقد ألقى السلف الصالح بأنفسهم داخل صفوف العدو في أماكن الموت فيها محقق , ولكن القاسم المشترك دائما هو الموت بيد العدو وليس بيد نفسه أو يد مسلم آخر .

ولنلعم أن الشعب الفلسطيني الحبيب , أصبح يملك البنادق والذخيرة حسب ما ترونه في الأخبار .

فعليه القتال وجه لوجه .

وانظر إلى هذا الذي يفجر نفسه .

ألا ترى مدى العزم الكبير الذي عنده , والمستوى العالي من التضحية .

فلو سخرنا هذا العزم في محاربة العدو , والموت مقاتلا , مواجها للعدو , لكان أفضل لهذا المسلم .

وهنا قد يبرز سائل يسأل عن عملية 11 سبتمبر .
أقول أن الواضح أن هذه الطائرة التي حملتهم , لا يمكن توجيهها إلا بالدخول فيها , ولا يمكن إصابة مثل هذه العمارة بشيء أقل من هذه الطائرة .

فإن الفريق الإستشهادي , مضطر بأن يموت فيها لأنه لا يستطيع ضرب العدو إلا بها , وهي مغلقة لا يمكن الخروج منها .

أما العمليات الإستشهادية , فيمكن للمرء أن يحمل المتفجرات معه , فإذا وصل إلى العدو , ألقاها وفجرها هاربا , فإن أسر , فالله المعين له .

حيث أن هذه المتفجرات يمكن أن تحمل إلى الموقع ثم تركها ,

وهذا يحقق قتله من قبل العدو إذا قلنا أنه لن يستطيع الهرب أو شيء من ذلك.

هل ترى معي أخي الفرق البسيط بين أن يقتلك العدو ,أو أن تقتل نفسك .

إنه إجراء بسيط أرجو من إخوتنا في فلسطين أن يقبلوا عليه , والعلماء الأكارم , واجبهم حثهم , على أن الحفاظ على الحياة أمر رئيسي , لإثبات نية الموت في سبيل الله ,

وعدم وجود أي أثر لليأس من الحياة التعيسة أو الخوف من الأسر .

أرجو أن أكون قد قلت الحق بتيسير الله , فإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

أخوكم SLM

حسام نت · #5 (**permalink**) 12-10-2002, 15:12

يا أخي اذا اختلفت الآراء ما إلك إلا العلماء فهم حصن هذه الامة
اعتقد ان الاقرار واضح 100% فلا مجال للتردد أو حتى اعادة النظر
وشكرا لك

SLM · #6 (**permalink**) 12-10-2002, 15:29

إجابتي تقول أن اختلاف الآراء بين العلماء , وليس لأحد غير العلماء أن يبدي رأيه بالأمر أصلا كي تختلف الآراء .

معلومك حبيبنا , لا يجوز للمسلم التعرض للأحكام والفتاوى بآراءه الشخصية , فإن أعجبته عملها راض بها , وإن لم تعجبه عملها مرغما نفسه عليها , ويعمد غلى معالجة إيمانه بما يلزم , وإلا صار ممن اتخذ دينه هواه, يفعل ما يعجبه ولا يفعل ما لا يعجبه , فأنّا يتقبل منه شيء من عمله .

قصدت أن هيئة كبار العلماء بجدة و اللجنة الدائمة للإفتاء , مجمعون على عدم جواز هذه العمليات من الناحية الشرعية بتاتا ,

واختلاف الآراء بينهم وبين رأي مفتي فلسطين وفتوى علماء الأزهر الأكارم حسب إفادتك .

و أرى بأن فتوى هيئة كبار العلماء, من الكلام المعروف منطقا وحجة , بينما تعتمد فتوى علماء الأزهر على مسألة صدق نية المجاهد , وهذا لا خلاف فيه , إلا أن الفتوى لم تتطرق من ناحية الحجة والدليل , إلى مشروعية العمليات أصلا .. وهذا يبرز ضعفا من هذه الناحية في الفتوى .

وهنا أنا لا أبدي رأيي الشخصي , إنما أقارن فتوى الطرفين وهذا لا مخالفة فيه , حيث أن لديك طرحين مختلفين وعليك البحث والتمحيص لتعرف أين وجهة الحق , وأرى أن يركز النقاش على مقارنة كل من الفتاوى بالأخرى , وليس مجادلتهما .

هذا والله أعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسام نت · #7 (**permalink**) 12-10-2002, 15:38

اشكرك يا اخي وكلامك صح 100% ولكنك تعلم اانننا نتجه بقلوبنا الى الفتوى الاولى والفتوىالثانية تملك دليلا اقوى من الاولى
ولكن الفتوى الولى ميزت بين المنتحر و المستشهد كم نميز بين
الارهاب و المقاومة؟؟؟؟؟
فالمنتحر هو ذاك الانسان اليائس من حياته
أما المستشهد:فهو الذي يملك عزيمة قوية يتردد بعضنا عند التفكير بها
مع فائق الاحترام والتقدير والسلام عليكم

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

	إعلانات - مواقع مفيدة
النجاح هوست الراعي الرسمي رقم العضوية : 2 محل السكن: المنتدى آخر تواجد: اليوم

عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 ( 0 عضو و 1 ضيوف )

بيان من علماء الأزهر إلى الأمة: العمليات الاستشهادية أعلى مراتب الجهاد

كلمة طيبة ..كشجرة طيبة